[ 3446 ] 162 - أبي القاسم جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد ابن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيّوب الخزّاز عن محمّد بن مسلم موقوفا . [ 1 : 20 ح 45 ( ت 1 : 226 ح 651 « 1 » ) ] [ 3447 ] 163 - أبي القاسم جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد ابن محمّد ، عن القاسم ، عن علي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 1 : 103 ح 335 ( ت 1 : 112 ح 297 ) « 2 » ]

--> - لا يروي علي بن حديد من كبار السادسة عن ابن أبي نجران وهو من صغارهم ، ولا عن الحسين بن سعيد وهو من كبار السابعة ، فالظّاهر أنّ الصواب فيه : علي بن حديد وعبد الرحمان ابن أبي نجران ( ب 2 : 190 ) . كذا في الطبعة القديمة وفي الإستبصار 1 : 207 ، الرقم : 727 ، وفي المنتقي انه رأي نسخة بخط الشيخ وكان فيها : وعبد الرحمان ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات وطريق الشيخ في الفهرست إلى جرير ومشيخة الفقيه ( خ 9 : 303 ) . أقول : لا شكّ في صحّة « وعبد الرحمان » ، كما صرح بذلك الشيخ في الفهرست : 62 في طريقه إلى حريز . لعلّ : « أخبرني أبو عبد اللّه عليه السّلام » ، محرّف « عمّن أخبرني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » ( ت 3 : 167 ) . ( 1 ) - كذا في التهذيب 1 : 226 ، الرقم : 651 ، رواه في الكافي 3 : 2 ، الرقم : 2 والتهذيب 1 : 39 ، الرقم : 107 ، 1 : 414 ، الرقم : 1308 والإستبصار 1 : 6 ، الرقم : 1 عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفي الفقيه 1 : 9 ، الرقم : 12 مرسلا عن الصادق عليه السّلام . ( 2 ) - كذا في التهذيب 1 : 112 ، الرقم : 297 ، الظّاهر أنّه علي بن أبي حمزة ( ب 7 : 791 ) . يحتمل سقوط « الحسين بن سعيد » عن النسخة ، بأن يكون المراد بالقاسم القاسم بن محمّد الجوهري عن علي بن أبي حمزة ، ويحتمل أن يكون المراد بالقاسم القاسم بن يحيى ، بقرينة ما في التهذيب 6 ، الرقم : 307 - منه قدّس سرّه . أقول : لا شكّ في كون المراد رواية القاسم بن محمّد الجوهري عن علي بن أبي حمزة ، لكن لم أجد رواية أحمد بن محمّد عن القاسم بن محمّد إلّا في الفهرست : 77 في طريقه إلى سليمان بن داود ، والمراد به هو الاصفهاني لا الجوهري ، مع أن جميع روايات أحمد بن محمّد عن الجوهري بواسطة الحسين بن سعيد ، ويؤيّده أن طريق الشيخ في الفهرست والرجال وطريق -